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中国历史上留下了哪些千古谜团?
我国历史悠久,曾留下了许多千古未解之谜,下面编者就来为您解开其中三个,千古未解之谜。
一、阿房宫被焚毁之谜:
秦始皇统一天下后,曾下令修建一座极度奢华的大型宫殿。宫殿竣工后秦始皇又下令,将从天下掠夺来的财富,放置于该座宫殿内。这座宫殿就是阿房宫。《史记秦皇本纪》记载:阿房宫前殿,东西宽五百步,南北纵向五十丈,殿中可容纳一万人安坐。阿房宫四周为阁道,阁道从大殿直抵南山。
据说,阿房宫中的房间竟然多到嬴政每天换一间房居住,到死都住不完的地步。秦国灭亡后,项羽曾纵火焚烧阿房宫。焚毁阿房宫的大火竟然烧了整整三个多月。
不过近代史学家对于阿房宫有没有建立过,曾提出过质疑。编者觉得阿房宫建立过,但规模并不像史书描写的那样规模宏大。要知道《史记》的作者是西汉史官司马迁,司马迁夸张描述阿房宫的规模,不但可以诋毁秦始皇横征暴乱,还能加深人们对项羽的残暴印象{纵火烧毁天下财富}。
二、无字碑之谜:
我是水煮汗青,我来回答。
我们历史上有很多未解之谜,有些是在考古中发现某些文物暂时不能解释其制作方法,或者是用途等等,所以成了未解之谜;还有一些是记载于史书资料上的某些现象,由于资料上没有做出合理的解释,也会成为未解之谜。
今天我就给大家介绍几个记载于史书,或者在古人诗词中的一些奇异现象,这些千古谜团被一些人认为是外星文明造访地球的证据。
神秘的牧野火球
牧野之战,周武王击败了商纣王建立了周朝,但在这场战役之前,周武王召集了大量诸侯举行了声势浩大的“孟津观兵”。当时发生了一个奇怪现象,夜里有一个神秘火球从天而降,停在了武王帐篷上方!这件事记载于《史记》:
这个火球是哪里来的,是自然现象还是天外来客?司马迁在《史记》里没有说。
五丈原的神秘“落星”
东晋孙盛编写的《晋阳秋》里有一段描写,有一颗闪着红色光芒的星星从东北方向飞向西南,落在诸葛亮所在的营地附近。当时诸葛亮正屯兵于五丈原与司马懿对阵,这颗红色的星星落下后又升起来,来回三次,往下落的时候形状比较大,升起来的时候形状又变小了。第三次落地就没再升起,没多久就传来诸葛亮去世的消息。
历史尘烟中,总有许多成谜。
马嵬坡事变后,杨玉环玉殒,但李隆基回过头来找她的遗体,竟然没找到。
而后来在日本,人们都见着杨玉妃之墓。
那么,当初缢死的可是替身?因着这一猜测,有人还专门写过一本***,详述这位贵妃在日本的生活。
唐时,中日往来频繁,杨氏东渡,似乎不无可能。
二、传国玉玺去了何处?
自后唐李从珂自焚以后,秦始皇命李斯用和氏璧所制的传国玉玺就不知去向。
到宋朝时,皇帝们都另刻玺印,宋徽宗还多刻了几个,特意淡化那传国玉玺的神圣性。
元明清时,常有“传国玉玺”现身的传闻,但都证明是***。末代皇帝溥仪曾讲他从未见过传国玉玺。
我个人认为千古谜团是楚霸王乌江自刎,也许你看到会觉得很诧异,建议听听我的看法。
五千年灿烂的华夏文明,历史悠久,源远流长!在浩瀚星海中烨烨生辉。让我们不禁感慨这个文明国度的惊人魅力——自强不息,勇往直前!当然,上下五千年的历史中,同样留下了众多悬而未解的千古谜团,有的已经大白于天下,不再成谜。还有一些,仍然需要等待我们的考证才能水落石出,还原真相。
在这里我们说一个比较有名的就是:西楚霸王项羽乌江自刎。
我们知道楚汉战争中,最后以项羽的乌江自刎败亡而结束,垓下之战中,项羽败退到乌江边,与此同时也遇到乌江亭长,他劝说项王立刻搭船,撤回江东,以图来日,东山再起,正所谓,留得青山在,不怕没柴烧。不过,项王深感愧于江东父老,无颜再面对他们,因此没有听从亭长的建议,于是把自己的战骑赠于亭长。
汉兵追至江边,项王手持兵器,毫无惧色,一口气连杀汉兵多人,因敌众我寡,实力悬殊,身中多处刀伤,最后在江边挥刀自刎。项羽兵败乌江,无颜面对父***东而***,这种说法已经得到了史学界和群众间的普遍认可。然而,通过我们后来更加深的认知,另一种小范围的观点悄然而起。
这种观点的代表认为,项羽并非碍于面子而不过江东。其因有三:
第一,此时虞姬以死,项羽已无心再战。第二,天下大势已定,也无力再战。第三,项羽并非是真正意义上的江东人,由于避难而随叔父来到江东,从而起兵江东,但故乡在东海下相,也就是今天的江苏宿迁,他并没有真正意义上的“面对江东父老”。综合这三点原因来看,项羽并非完全是因为无颜面见江东父老而自刎。
宋代王安石也在《叠题乌江亭》中有诗言道:“江东子弟今非在,肯与君王卷土来?”
对后者的新型观点,也有一定的论证作用。结合当时的史实来看,此时虞姬已死,对于项王的心情和决战的信心一定是有影响。另外,天下的大部分人才已经聚集在汉王手下,例如韩信、萧何等人,可以说天下大势,已归汉王。最后,或许是自己也并非真正意义上的江东人,江东父老未必能再去支持自己。在我看来,不管是普遍意义上的无颜面对,亦或是后来兴起的三种偏见,都有他们存在的道理。
要知道,这一切是受制于当时历史环境与人们认知的影响,我们后人要做的,便是要更加科学辩证地去看待每一件历史史实,要做到以史为鉴,面向未来。正所谓,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
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