花为媒花艺婚庆,花为媒婚介***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于花为媒花艺婚庆的问题，于是小编就整理了2个相关介绍花为媒花艺婚庆的解答，让我们一起看看吧。

1. 侄子可在姑姑家结婚么？
2. 古代各个时期，从提亲到结婚的大致流程是怎样的？

侄子可在姑姑家结婚么？

侄子可以在姑姑家结婚吗？

侄子是可以在姑姑家结婚的，如果姑姑特别喜欢这个侄子，而且也愿意为侄子操办婚礼，那么侄子是很愿意在姑姑家结婚的，因为姑姑的疼爱也会像父母一样的，姑姑是爸爸的姐妹和爸爸是最亲的，所以我们让侄子在姑姑家结婚是完全可以的，侄子也会孝敬姑姑和自己的父母，所以侄子在姑姑家结婚是可以的

可以的。一般男子结婚都要在自己的家中，这是我国千百年来遗留下来的风俗习惯，大多由父母操办。

但也有特殊情况侄子在姑姑家结婚的，评剧《花为媒》中的贾俊英到姑姑家给姑母祝寿，代替表哥王俊卿相亲，结果代相亲成真，于是在姑姑家和张五可举行了婚礼。

一般不可以。按中国传统姓氏文化是二个姓氏。家族分别。要关系好不好。好特殊情况。比如侄子没有父母了。姑妈照顾的。就可以在姑妈家娶妻。

古代姑妈把女儿嫁给侄子也可以在姑妈家结婚。一般父母在都是在在家家结婚。不会去姑妈家结婚。或者父母在外地国外回不来。也可以在姑妈说结婚

侄子可以在姑姑家结婚。侄子和姑姑是有血缘关系的亲人。俗话说：姑姑疼侄子是真心实意的，天下没有不疼侄子的姑姑。

比如说，侄子因父母都不在了，只剩下一个姑姑，而在姑父的同意，随姑姑一起生活。

长大后，因种种原因或为了报姑姑的恩，在姑姑家结婚，这就意味着要养姑姑的老，把姑姑当母亲来对待。

古代各个时期，从提亲到结婚的大致流程是怎样的？

评戏《花为媒》，是一部集爱情说媒为一体的幽默剧。阮妈妈拿个长水烟袋，扮相也很搞笑，这角演得也很精彩。李月娥爱上表兄王瑞卿，偏其父李老头不喜。张五可很可爱，那一段报花名，堪称经典。不过最后虽阴阳差错，但都以喜剧收场，皆大欢喜。从剧中看来，男女有情，还需媒人撮合：天上无云不下雨，地上无媒不成婚。这也正是大媒人阮妈妈出场时，唱的经典台词。

古人说了媒，并不象现在男女双方

见面点头而订亲。而是遵从父母之命，媒妁之言。古人很迷信，亲说了，要男女双方的生辰八字，找阴阳先生掐八子，看两人命理，属相，八字是否相符。认为两好两和，男方便拿上礼品，上女方家订亲。如此，算是这门亲事定下来。所以，越调《梁山伯与祝英台》里，有祝英台怨梁山伯的唱词：要你早来不早来，我家得了马家的财；要你早娶不早娶，我家得了马家的礼！

亲定了，礼送了，便是选良辰吉日，结成百年好合。女方有可能父母难舍：养十几年的大姑娘，从今天起就要归属他家了：

想那十月怀身苦，

吃辣吃酸泪成涟。

娇儿尺长屎尿片，

娘早娘晚难成眠！

天热摇扇风不断，

寒冬日日暖胸前！

三书六礼，这是古代比较规范的结婚流程。

“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。

聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。

礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。

迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

“六礼”是汉族婚姻仪礼，从议婚至完婚过程中的六种礼节（纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎），这一整套流程下来，就是“六礼”婚礼习俗过程了。

纳***：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳***时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。

问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

纳吉（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。

纳征（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。

到此，以上就是小编对于花为媒花艺婚庆的问题就介绍到这了，希望介绍关于花为媒花艺婚庆的2点解答对大家有用。