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赣州宋城历史?
赣州的宋城历史悠久,繁荣于两宋时期,至今仍保存数量众多,有较高历史价值、文化价值与艺术价值的宋代文物和文化遗址,因此,赣州又有“江南宋城”和“宋城博物馆”之称。1994年1月被***院列为第三批国家历史文化名城。
江西某农村人的女儿要远嫁,就一个闺女,要30万彩礼过分吗?
一个闺女30万哪里够啊,至少得在后面加个0,还得让女婿给你们两老买社保,还得给你们盖一栋房子。这样老了你们才有保障啊!
所以,30万一点都不过分,还太少了,不嫁不嫁
就在去年,我们家小姨出嫁了闺女,彩礼收了18.8万,但不是说这个钱就留着的。我小姨给女婿回了一辆车20多万。
由于你女儿是远嫁,很可能就一个孩子,所以这个数并不会太高。这个数的彩礼在我们这也确实听说过的。
综合各种条件考虑,江西人的财力普遍比其他地区的要高,尤其是偏远农村地区更常见,这其实也在大家的意料之中,因为大家的印象你都会认为越是偏远穷苦的农村财力要求条件就越高。放在其他的省份也是一样,不光江西有这种现象,只不过是江西在这方面更突出,更严重一些。全国各地都差不多是这样的,除非像大城市里或者经济发达的地区,相对来说对彩礼的要求条件会淡化一些,但也不代表不会要。所以说没必要担心,如果自己家庭条件儿不是特别好那就不要过于留恋这段感情,放开手去寻找自己的真爱吧。
根据江西省统计局2017年上半年发布的一组数据,2015年,江西省常住人口中,男性人口为2341.53万人,占51.33%;女性人口为2220.19万人,占48.67%。总人口性别比(以女性为100,男性对女性的比例)由第六次人口普查的106.67下降为105.48。
还有一种不可忽视的原因是农村职业媒婆的推波助澜。和城市的自由恋爱不同,在农村,媒婆在婚姻中起着至关重要的作用。
按照农村习俗,职业媒婆会从彩礼中抽取一定比例的回扣作为“中介费”,彩礼数额越大,回扣自然越高。为了获得高回扣,一些媒婆在说媒时有意抬高彩礼价格,导致农村彩礼价格居高不下。
收取彩礼的风俗由来已久,如果仅仅依靠思想道德教育破除这一陋习,短期内很难见效。可以考虑根据当地农民收入情况划定彩礼上线,对不切实际地索要高价彩礼的行为,农村干部可及时介入并制止。
客家民俗有哪些?
客家人的风俗习惯很多啦,小孩出生坐月子,大人小孩都要洗暖水,里面有钩藤,姜叶等去湿的,熬一大锅,一定等水开,然后凉一点的时候用来给洗澡洗脸用,这样下来很少落下月子病!每天的餐饮是小母鸡,或者老阉鸡,红糖鸡蛋,或者客家酒酿蛋,蔬菜类吃梗更多点,辣椒少吃,因为娃娃吃了会哭,坐月子也是不会出大门的,小孩不舒服就家人带的去,当然,每天窗户也是会通风的!
宴请也是很讲究的,客家人的一句老话,天上雷公,地下舅公,也就是请客的时候舅舅最大,安席之时会有村里有威望的人拿个毛巾来到现场安席,宴请会放三次爆竹,第一次是在吃饭之前半个小时,叫引客,第二次是安好席,叫开席,第三次是大家都吃饱喝足了,叫散席
宴请的菜也有讲究,四大碗要先上,各地会根据情况来调整了,里面有客家文化的,凤眼珍珠,手工锤鱼,腊味拼盘,猪肚土鸡汤,扣肉片炖腐竹***,炸营肉,蒸鱼,红烧猪脚肉丸子,芹菜炒牛肉,扣肉,炒时蔬,酸菜炒肉(下饭菜:洋姜丝,酸豆角炒鸭庆等客家手工类)
客家人也很注重风水,老人过世以后会请道士类和风水先生来,做新房,安大门,开张,做大事等请客都会请到风水师来指点
客家风俗一下子也说不完,上面说的是赣州市龙南县客家文化风俗习惯!
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我是赣州人,客家摇篮之地。我来说说我们这边一些生辟我习俗。1、女子嫁入男方家先要过火盆,然后坐大堂等到开席。一是去霉气二是坐坐性子好重新适应新的家庭。2、人死后法事请道教,从早上做到夜间,再近十二点会有个很鬼异我仪式叫做什么我忘了,就是在地上用石灰画出一符很复杂的图案,然后道士带领家属一边念咒一边走圈,入棺抬头部的一定得长子或长孙。出殡时行人不能走回头路,更不能后退。花圈在前次之棺木,再是送葬人。3、在我们这佛教道教不分的,平时信佛,可白喜事请道教。家里放着观音如来,但去鬼神之类的又是请道士为主。4、在死了老人的家庭中当年如果要婚嫁,那得49天后至未过年先嫁后娶。否则3年之内不可娶嫁。
就说这些吧!以后再补充!
在客家地区,不时可以看到一些祠堂门前或者左右两侧竖立着,看似一支直指云霄、风驰电掣、稍纵即逝的利箭,又似一支春风化雨、破天荒、直指苍穹的笔。人们不免好奇常常会驻足观赏,同时也对这样一种特殊的建筑文化不知何意。
其实这是一种客家地区崇尚文化,标榜功名,激励后人而立的石桅杆。它是由笨重的花岗岩材质制作而成,高数米,远远望去好像一支巍然耸立,直向云天,随时冲破云霄的飞箭射向远方。而这些建筑物,在客家地区的形状也不尽相同,所谓十里不同风,各地又有所差异。有的圆、有的方,有长也有短,并在柱上雕刻有各种图案及文字。
客家人历来崇文尚武,重视教育,以兴学为乐,以读书为本,以文章为贵,以知识为荣。为表彰考取功名者(历朝文武状元、进士、举人等)都会在祠堂前立上石柱以昭彰,宣扬封建礼教,标榜功德。笔是客家人崇文尚学,作为科举应试的象征,又以笔为晋升的阶梯因而受到尊崇。构建这样的建筑,其目的就是昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,标榜功名,激励后人。所以客家地区直到今天,仍保持着尊师重教、尊重知识、重视人才的优良传统。
所谓客家人,是指原籍为河南地区的中原汉族,在东晋战乱时南迁,开始成为具有“特殊身份”的一群居民,更在后来的几次迁徙行动中,逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。
客家民系是中华汉民族的一个支系。发展都今天,客家人最为集中的地方是赣南、闽南和粤东北部。
客家的民俗有许多,今天想主要谈谈赣南客家的剪纸艺术在民俗中发展。
在民间的传统乡俗中,巧手的女子会亲手绣制绣帕、肚兜、荷包、鞋垫和剪纸一类女红活计,它们常常是媒人拿来为女子寻找婆家的重要物件。
男方家人会从这些作品的针线手法,色彩搭配、精致程度来品评女子的品格。通过他们来判断该女子是否聪明灵巧。待婚事初步谈定之后,女方会择吉日“压鞋样”,压鞋样是指男方将鞋样和压样钱请媒婆送到女方家中,在定好的日子里,女方必须做好一双鞋回给男方。男方看到鞋后,知道女方的针线手艺如何,并且表示满意,这才算是婚事的确定。
在过去,农业经济占主要地位,每年插秧播种的时候,需要有一个重要的仪式, 开秧的时候,女人们会在自己家的田边插上若干五颜六色的小花剪纸表示庆祝,预祝今年有个好收成。
在赣南,一个人从出生开始,满月、百天、周岁、十岁……年龄逢十便要大庆,寿星的衣、帽、鞋等都靠剪纸绣花来装饰,其内容多为“麒麟送子”“长命富贵”“松鹤延年”“福寿双全”等。
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