扬州婚庆花艺,扬州婚庆花艺哪里好

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于扬州婚庆花艺的问题，于是小编就整理了1个相关介绍扬州婚庆花艺的解答，让我们一起看看吧。

1. 温庭筠作为“花间派”的鼻祖，他究竟凭的是什么？

温庭筠作为“花间派”的鼻祖，他究竟凭的是什么？

温庭筠是谁？我上小学时被一个老师教会了温庭均读成“went ting jun”。所以，到了上高中才被高中语文老师纠正过来[捂脸]。

至于温庭筠被称作“花间派鼻祖”，都是后人称赞他或者是正派文人揶揄他所送的大号，因此他更出名了。

其实，他生于世家，颇受诗词文赋熏陶。及至他家道中落，他虽有才情但未能仕途坦荡，再加上他性格侍才轻狂，不能如意做官就纵情市井歌栏，善于填词1。据说是晚唐专业填词文人。

他的诗也有很高水准，与李商隐并驾齐驱。我记录的有两首，

《南湖》

湖上微风入栏凉

翻翻菱荇满回塘

野船著岸偎春早

水鸟带波飞夕阳

芦叶有声疑夜雨

晚唐诗人温庭筠不仅是“花间派”词的鼻祖，也是中国文人词的第一个奠基者，他有这么大的成就，用今天的一句话说：凭的就是实力！

中国的文人词和“花间派”词人，正式产生于中唐，早期文人词作者张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等，他们的词主要是汲取民间词的表现形式，除有清新自然的民歌风味外，又带有较为典雅的文人情调；同时，他们的词受近体诗，特别是五、七言绝句影响最直接，他们还较多地用写诗的手法填词，其词大多仍带有绝句风格，诗词界限并不清晰。文人词的定型和规范 化，以及“花间派”词人群体的诞生，始于温庭筠，成于温庭筠。

温庭筠(812年~870年?)，本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人，出身没落官僚家庭，性格放荡，经常出入歌楼妓院。他精通言律，熟悉词调，“能逐弦吹之音，为侧艳之词”(《旧唐书》本传)。他才思敏捷，八叉手而八韵成，故人称“温八叉”。唐宣宗大中年间，屡应进士不第，终身流落不遇。晚年曾为方城尉、国子监助教，故人称“温助教”。

近人刘毓盘辑《金荃词》，共收其词七十六首。温庭筠是文人中第一个大量填词的人。 其词与韦庄齐名，世称“温韦”。温词多写妇女，多以女子口吻写男欢女爱，离别相思， 如“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪，懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”(《菩萨蛮》)以及“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。”(《梦江南》)此外，《更漏子》六首，《菩萨蛮》十四首，均描写妇女的生活和情怀。温庭筠大胆写侧艳之词，尤善写美女的体态妆饰及其闺阁情思。

温庭筠的词从表现形式来看，充分利用词体轻柔的特点，“成功地把形象鲜明的物语、景语与难以捉摸的情语融合在一起，以实写虚，以虚带实，虚实相衬，把难以言状的心绪转化成可感的优美物象”（北京大学教授谢冕评语）。他常常是对事物、人物的静态描写代替自然的抒情，特别是致力于人物细致入微的重彩描绘，温词注重文辞声律的华美精工，镂金错彩，炫人眼目，极富装饰性。他还善于运用暗示手法，使意象的衔接充满跳跃性，需要想象去补充，故其词较深婉含蓄。这些特点共同构成温词秾艳香软、婉丽绮靡的主体风格，成为“词为艳科”的始作俑者，引领了五代词的发展趋向。

温庭筠是晚唐词坛的第一大词人，自他开始才有专门的填词才人。词至温庭筠，才在体制、语言、意境等方面表现出不同于诗的特点。在小令词的词体风格定型过程中，温庭筠起了关键的作用。温词秾艳香软的风格在晚唐五代被视为词的正宗，深受晚唐特别是五代西蜀词人的推崇，争相仿效，使他成为“花间派”的代表作家，后世有“花间鼻祖” 之称。其精工密丽、委婉深蕴的艺术特色，对宋代婉约派词人，特别是对周邦彦、吴文英等都有较大影响。

谢谢邀请。温庭筠是我喜爱的古诗人之一。下面说说我的个人见解，不妥之处请文友们批评指正，非喜勿喷。

第一，温庭筠***。温庭筠一生极具***色彩。他生于812年，卒于870年，在世58年。字飞卿，山西太原人。他才思敏捷。据说温庭筠每次考试都要叉手8次，然后成8韵诗一首，因此得了个雅号“温八叉”。他一生不得志，只做过小官。

第二，温庭筠别具一格的创作特色。温庭筠精通音律，诗文词藻华美，和李商隐齐名，被称为“温李”。但是公平地讲，无论是从思想内容还是艺术形式，成就都不如李商隐。但是，他是唐代最早写词的人，应该说，从温庭筠开始，词这种文学形式才真正进入了文人的领域，开创了宋词崛起的先河。据考证，在当时，就数温庭筠写的词最多，成就也最高。这些词多写妇女闺情，风格浓艳，充满了富贵气和胭脂气，因而被称为“花间派”，温庭筠被称为“花间派”的开山鼻祖。同时，温庭筠的香软词风还开创了温润委婉的先河，因而又开创了“温婉派”的先河，以致五代的南唐二主、宋朝的晏殊、柳永以及李清照都深受他的影响。

第三，温庭筠词的艺术风格独树一帜。温庭筠的词工于造语，喜欢雕琢，题材狭窄，但是有些名言名句传诵久远。比如《商山早行》“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，短短10个字，并列了几个词，就点出了景物、节令、时间、地点和人物，形象地勾勒出一幅山村秋晨的美丽图画。

谢邀请：个人认为，和唐朝的文化鼎盛及多元性分不开，文治武功具跳跃性发展！可以一览，李白李贺等浪漫自由派，杜甫白居易等现实亲民派。就算到了晚唐衰落，依然出了李商隐温庭筠杜牧等大咖。（出个农民起义者黄巢挥毫写出名句“满城尽带黄金甲”）可见其文化繁荣的底蕴。特别是李商隐和温庭筠的写情诗词，堪称空前。听说就算再不解风情的人读了温庭筠的：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”都会露出被多情打动 温暖的目光。生动形象多情低语问询式的写意手法非深情之人写不出。

如果说唐朝能称的上“浪荡才子”的非温庭筠莫属。其词风格绮丽侧艳，着重写***离愁，男女燕婉之事。他是首开倚声填词的先河，后世记载他每双手一叉一韵，八叉八韵则词成，可见其才思敏捷，他因此被戏称温八叉。人又放荡不羁，恃才傲物 虽然长相磕碜（人称温钟馗），但丝毫没有抵挡住他凭借人格魅力的风流倜傥。由于恃才傲物，傲视权贵，不得朝廷赏识。仕途的失意，作品艺术性更加侧重男女之欢愁离絮。五代赵崇祚编写《花间集》温庭筠作品大多收录其中，他下面这首《更漏子》一直为后世模仿，却都达不到他的水平，全词上下无一愁子，却将离愁表现淋漓尽致。被南唐后主李煜，“花间皇帝”柳永，晏几道，李清照，蒋捷（个人看法：一任阶前，点滴到天明水平也相当高）等人争相模仿！温庭筠花间鼻祖的境界却无人能及。

时光深处温如言，可人生有时一个转身，已经人各天涯支离破碎！这就是花间派常驻人间离愁之弦比肩乡愁之音！无常，时灰有暗，一切美好与灿烂多彩都留在诗词里，至少那里是一个自己可以做主的天地！锦蓝翠黄的绮丽，花间派是躲避政治抱负颓废局面的转移。亦然他们都守住了做人的原则，平视皇权与弱小，使人由衷感叹真文人之风骨（试问有多少人能做到）！唐末丰厚文化底蕴逆转落寞的时代缩影，身处那个时代，在温庭筠李商隐等人身上展露无疑。

总结，这是我多年前写的温飞卿诗词小札，借此答题机会记录一下。希望相同体会的爱好者不吝指教。

到此，以上就是小编对于扬州婚庆花艺的问题就介绍到这了，希望介绍关于扬州婚庆花艺的1点解答对大家有用。